Izrael: dni wolne od pracy w 2026

Pesach upamiętnia wyjście Izraelitów z Egiptu i wyzwolenie z niewoli; ta data dotyczy święta pierwszego dnia uroczystości. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Siódmy dzień Pesach to ostatni dzień święta Pesach w Izraelu, którego opowieść upamiętnia wyjście Izraelitów z Egiptu i wyzwolenie z niewoli. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Dzień Niepodległości (Jom ha-Acmaut) upamiętnia powstanie Państwa Izrael. Jest to święto państwowe; wyświetlana data to cywilna data w ustalonym kalendarzu, a opis nie obejmuje innych obchodów.

Szawuot upamiętnia otrzymanie Tory na górze Synaj i jest także związane ze żniwami pszenicy. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Rosz ha-Szana to żydowski Nowy Rok i początek Dni Grozy prowadzących do Jom Kipur; w Izraelu obchodzi się je przez dwa dni. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Rosz ha-Szana to żydowski Nowy Rok i początek Dni Grozy prowadzących do Jom Kipur; w Izraelu obchodzi się je przez dwa dni. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Jom Kipur, Dzień Pojednania, to żydowski dzień postu, skruchy i modlitwy. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Sukkot, żydowskie Święto Namiotów, przypomina wędrówkę Izraelitów po pustyni i ich tymczasowe schronienia. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Simchat Tora i Szmini Aceret zamykają cykl świąt Sukkot; Simchat Tora świętuje zakończenie i odnowienie rocznego cyklu czytania Tory. W Izraelu oba obchody przypadają na jeden dzień. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Pesach upamiętnia wyjście Izraelitów z Egiptu i wyzwolenie z niewoli; ta data dotyczy święta pierwszego dnia uroczystości. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Siódmy dzień Pesach to ostatni dzień święta Pesach w Izraelu, którego opowieść upamiętnia wyjście Izraelitów z Egiptu i wyzwolenie z niewoli. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Dzień Niepodległości (obchodzony) to dostosowane do kalendarza cywilnego obchody Jom ha-Acmaut, izraelskiego święta narodowego upamiętniającego powstanie państwa. Jest to jeden termin zastępczy święta państwowego, a nie drugie święto; datę podaje ustalony kalendarz.

Szawuot upamiętnia otrzymanie Tory na górze Synaj i jest także związane ze żniwami pszenicy. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Rosz ha-Szana to żydowski Nowy Rok i początek Dni Grozy prowadzących do Jom Kipur; w Izraelu obchodzi się je przez dwa dni. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Rosz ha-Szana to żydowski Nowy Rok i początek Dni Grozy prowadzących do Jom Kipur; w Izraelu obchodzi się je przez dwa dni. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Jom Kipur, Dzień Pojednania, to żydowski dzień postu, skruchy i modlitwy. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Sukkot, żydowskie Święto Namiotów, przypomina wędrówkę Izraelitów po pustyni i ich tymczasowe schronienia. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.

Simchat Tora i Szmini Aceret zamykają cykl świąt Sukkot; Simchat Tora świętuje zakończenie i odnowienie rocznego cyklu czytania Tory. W Izraelu oba obchody przypadają na jeden dzień. To święto kalendarza hebrajskiego zaczyna się o zachodzie słońca poprzedniego wieczoru; wyświetlana data jest odpowiadającą jej datą cywilną. W Izraelu figuruje jako święto państwowe, lecz ustalenia w poszczególnych miejscach pracy mogą się różnić.